Entrevista Jacinto Benavente 4º

https://youtu.be/odxNQdjulpE

COMENTARIO DE UN FRAGMENTO DE "LA REGENTA"

Bismarck tenía razón; el roce de la tela con la piedra producía un rumor silbante, como el de una voz

apagada que impusiera silencio. El manteo apareció por escotillón; era el de don Fermín de Pas, Magistral

de aquella santa iglesia catedral y provisor del Obispo. El delantero sintió escalofríos. Pensó:

«¿Vendrá a pegarnos?».

No había motivo, pero eso no importaba. Él vivía acostumbrado a recibir bofetadas y puntapiés sin saber

por qué. A todo poderoso, y para él don Fermín era un personaje de los más empingorotados, se le

figuraba Bismarck usando y abusando de la autoridad de repartir cachetes. No discutía la legitimidad de

esta prerrogativa, no hacía más que huir de los grandes de la tierra, entre los que figuraban los

sacristanes y los polizontes. Se avenía a esta ley, cuyos efectos procuraba evitar. Si él hubiera sido señor,

alcalde, canónigo, fontanero, guarda del Jardín Botánico, empleado en casillas, sereno, algo grande, en

suma, hubiera hecho lo mismo ¡dar cada puntapié! No era más que Bismarck, un delantero, y sabía su

oficio, huir de los mainates de Vetusta.

En presencia del Magistral, Celedonio había cruzado los brazos e inclinado la cabeza, después de apearse

de la ventana. Aquel don Fermín que allá abajo en la calle de la Rúa parecía un escarabajo ¡qué grande se

mostraba ahora a los ojos humillados del monaguillo y a los aterrados ojos de su compañero! Celedonio

apenas le llegaba a la cintura al canónigo. Veía enfrente de sí la sotana tersa de pliegues escultóricos,

rectos, simétricos, una sotana de medio tiempo, de rico castor delgado, y sobre ella flotaba el manteo de

seda, abundante, de muchos pliegues y vuelos.

El texto que se propone para comentar es un fragmento de la novela “La Regenta” de Leopoldo Alas “Clarín”, considerado uno de los escritores naturalistas de la literatura española.

El fragmento representa una escena cotidiana, la llegada de un cargo eclesiástico a la catedral siendo observada por otra persona. Del contenido se deduce que hay un abuso de poder por parte de esta autoridad: “¿Vendrá a pegarnos?”

La estructura externa consta de tres párrafos organizado internamente de la siguiente manera: en el primero se ve la llegada del Magistral y el miedo de Celedonio. En el segundo, se exponen las causas por las que Celedonio se deja maltratar y en el último los sentimientos que le causa ver al Magistral a su lado.

Podemos destacar las siguientes técnicas narrativas:

Narrador omnisciente: tenemos un narrador en tercera persona, ya que se aprecian ejemplos de que conoce el pensamiento de los personajes: “El delantero sintió escalofríos”; “para él don Fermín era un personaje de los más empingorotados”. No se aprecian intromisiones autoriales.

Contexualización contemporánea: aunque no hay datos suficientes para afirmar que la acción es coetánea al autor, tampoco los hay para decir lo contrario. La escena está sacada del realismo más cotidiano. El espacio es la ciudad de Vetusta, trasunto literario de Oviedo.

Las técnicas más llamativas son las encaminadas a la caracterización de los dos personajes que intervienen en la escena: Celedonio y el Magistral. Y ello se hace a través de los estilos de diálogo. A través del estilo indirecto libre se nos dice que el Magistral es un personaje “de los más empingorotados”; y acostumbrado a la violencia física contra sus subalternos: “hubiera hecho lo mismo: ¡dar cada puntapié”. Idea reforzada con el estilo directo: “Pensó: “¿Vendrá a pegarnos?””. Esta etopeya se complementa con varias prosopografías formando un retrato totalmente subjetivo, ya que está visto a través del personaje de Celedonio, quien lo considera elegante: “veía enfrente de sí la sotana tersa (...) de muchos pliegues y vuelos”, y digno de desprecio: “parecía un escarabajo”. Celedonio se retrata a sí mismo como conformista: “Él vivía acostumbrado a recibir bofetadas y puntapiés sin saber por qué”.

Como se puede observar, esta escena descriptiva constituye un buen ejemplo de las técnicas propias del Naturalismo.

LAS CARACTERÍSTICAS DEL NATURALISMO APLICADAS AL ARGUMENTO DE "CAÑAS YBARRO"

FUENTE DEL ARGUMENTO: http://www.solodelibros.es/canas-y-barro-vicente-blasco-ibanez/

"Como en Arroz y tartana describía Vicente Blasco Ibáñez la Valencia de finales del siglo XIX, en Cañas y barro describe la Albufera valenciana: las costumbres, el modo de vida de los pescadores y de los agricultores del arroz, las fiestas con que la gente humilde de la laguna se esparcía o la organización perfectamente democrática de la pesca mediante los redolís.

Cañas y barro es, por tanto, un interesante documento que recoge e inmortaliza algunos modos de vida extintos, pero también otros que perviven desde la Edad Media, como el sorteo de los redolíns. En sus páginas aparece la vida salvaje y dura de los pescadores, alimentados a base de carne de anguila y con frecuencia enfermos de paludismo. Y el lento rellenado de la laguna por parte de los campesinos, que convertían en tierra de arroz el pantano cerrando con diques pequeñas parcelas de agua que después cegaban con tierra.

La vida diversa de la Albufera se ejemplifica en la familia de los Palomas. El tío Paloma es un nonagenario que ha dedicado su vida entera a la pesca. Conoce cada rincón de la Albufera y es un testimonio viviente de los viejos tiempos, cuando en la laguna solo había agua y cañaverales, y los hombres vivían de la pesca y de la caza de las aves acuáticas.

El tío Paloma entiende como una ofensa personal ese lento rellenado de la Albufera por los campesinos que desean plantar arroz. Sin embargo, el arroz rinde mejores beneficios que la pesca y muchos pescadores prefieren cambiar la percha con la que impulsan sus barcas sobre las aguas por el azadón. Entre ellos el tío Tòni, hijo del tío Paloma, que abandona la pesca para dedicarse a la interminable tara de cegar con tierra una parcela de la laguna.

El devenir de la vida de ambos Palomas es la excusa para pintar un cuadro vivo, hermoso, detallado y ameno de la vida en la Albufera. Pero como buen naturalista, Blasco Ibáñez quiso ahondar también en los oscuros abismos de la mente humana y desarrollar la idea de cómo una pasión dominante conduce a la ruina.

Tonet el Cubano, el menor de los Palomas, reniega de la dura vida de pescador que enorgullece a su abuelo. Pero tampoco cree, como su padre, que la fortuna llegue por poseer tierras y sembrar arroz. La pasión dominante de Tonet es la pereza, el trabajo y la rutina no se han hecho para él. Pero tampoco la miseria. Sin tener que hacer el esfuerzo de ganarlas a Tonet le seducen las mieles de la buena vida. Su existencia será un fluctuar continuo entre la holganza y el propósito de enmienda, casi siempre efímero, que acabará por conducirle hacia lo aciago.

Con Tonet, Blasco Ibáñez ilustra la creencia de la época de que un único rasgo del carácter (un rasgo que podía ser hereditario, al estilo de Zola) podía condicionar la vida entera. En Tonet la molicie no es congénita, puesto que procede de una larga estirpe de hombres trabajadores. Tonet es, por tanto, y según las leyes de la herencia, en boga en la época en que Cañas y barro fue escrita, la desviación vergonzante, la rama podrida de un árbol sano.

Esa fijación obsesiva, que en Tonet consiste en renegar del trabajo, será en Neleta, su amante, la avaricia. Neleta es un personaje femenino especialmente interesante, aunque no sea un personaje positivo, o precisamente porque no es un personaje positivo.

Ambiciosa, Neleta consigue casarse con el hombre más rico del pueblo. Y se aferrará con ahínco a lo logrado, dispuesta a no renunciar por nada a la comodidad que la resarce de su infancia de miseria y abandono. No hay en Neleta ninguno de esos instintos de abnegación que tradicionalmente se hacen pasar por femeninos. Al contrario que Tonet, Neleta demostrará una enorme fuerza para plantar batalla en esa “lucha por la vida” de la que el joven reniega.

Por sus personajes, su urdimbre y su estilo, pero también por conservar un trocito de nuestra historia que nos ayuda a conocernos un poquito mejor, Cañas y barro merece la atención de cualquier lector."

En primer lugar, subrayamos lo que creemos que pueden ser características del Naturalismo según lo estudiado: 

A continuación, intentamos aplicar a lo subrayado la característica correspondiente. Puede haber más de una:

Y, por último, comentamos los aspectos que hemos encontrado:

Vicente Blasco Ibáñez es uno de los novelistas representantes del Naturalismo español. Una de sus novelas destacadas es "Cañas y Barro", en la que podemos encontrar los siguientes rasgos naturalistas:

Contextualización contemporánea y preferencia por la novela de tesis: ya que la acción transcurre en la Albufera valenciana y, como bien explica el argumento,"en Cañas y barro describe la Albufera valenciana: las costumbres, el modo de vida de los pescadores y de los agricultores del arroz, las fiestas con que la gente humilde de la laguna se esparcía o la organización perfectamente democrática de la pesca mediante los redolís.

Cañas y barro es, por tanto, un interesante documento que recoge e inmortaliza algunos modos de vida extintos, pero también otros que perviven desde la Edad Media".

La tesis que Blasco Ibáñez pretende demostrar es "la idea de  cómo una pasión dominante conduce a la ruina", ejemplificada en la figura del personaje de Tonet.

Hay que destacar también la importancia que da el autor a las teorías deterministas de Darwin y a la herencia genética de Mendel, pues el argumento hace referencia varias veces al tema de la adaptación al medio: "en sus páginas aparece la vida salvaje y dura de los pescadores"; "Neleta demostrará una enorme fuerza para plantar batalla en esa 'lucha por la vida' de la que la joven reniega", y también a la genética: "Con Tonet, Blasco Ibáñez ilustra la creencia de la época de que un único rasgo de carácter (...) podía condicionar la vida entera";  "Tonet es, por tanto, y según las leyes de la herencia (...) la rama podrida de un árbol sano."

También es digno de mención el evidente gusto por lo marginal, palpable en el ambiente de pobreza que rodea a  la dura vida en la Albufera: "las fiestas con las que la gente humilde de la laguna se esparcía"; "alimentados a base de carne de anguila y con frecuencia enfermos de paludismo"; "...el trabajo y la rutina no se han hecho para él. Pero tampoco la miseria"; "dispuesta a no renunciar por nada a la comodidad que la resarce de su infancia de miseria y abandono."

Por todos estos rasgos podemos afirmar que "Cañas y Barro" es un claro ejemplo de la aplicación a la novela de las  tesis del Naturalismo.

LA LITERATURA EN EL SIGLO XIX: EL ROMANTICISMO

CONTEXTO HISTÓRICO Y CULTURAL

         El siglo XIX resulta nefasto para España. El siglo comienza con el reinado de Fernando VII, rey absolutista y rígido que cede el trono a su hija Isabel II. El reinado de Isabel se vio perturbado por las guerras carlistas y debido a su mala gestión se ve obligada a exiliarse en 1868. Tras proclamarse la República y reinar brevemente Amadeo I de Saboya, hereda el trono Alfonso XII. Termina el siglo con la guerra con EE.UU.y España pierde sus últimas colonias.

         Las tensiones políticas fueron enormes, por el enfrentamiento entre conservadores y liberales. Los obreros comienzan los movimientos socialistas y anarquistas, debido a la explotación laboral que sufren y crecen ideologías como el laicismo y la masonería.

EUROPA	ESPAÑA
•   Política: revoluciones liberales frente a movimientos reaccionarios a favor del antiguo régimen •   Economía: revolución industrial •   Sociedad: surge el proletariado como clase social	•   Guerra de la independencia •   Constitución de Cádiz •   Reinado de Fernando VII (1814-1833) •   Reinado de Isabel II (1843-1868)

         En este siglo empieza a funcionar el ferrocarril, y la Iglesia pierde sus privilegios económicos gracias a la desamortización de Mendizábal.

CARACTERÍSTICAS GENERALES DEL ROMANTICISMO

         El Romanticismo es un movimiento cultural que se desarrolla durante la primera mitad del XIX y que reivindica el derecho a expresar los sentimientos. Su gran consigna es la libertad en el arte y en la política.

         Sus principales características son:

•   SUBJETIVISMO: el autor pretende expresar sus ideas usando sólo su punto de vista. Estas ideas suelen ser altruistas y filantrópicas, como la defensa de la justicia social y la denuncia de las situaciones injustas.

•   FUGA DEL MUNDO CIRCUNDANTE: el mundo real choca frontalmente con el mundo que desea el escritor, lo que le produce un gran desaliento. Un modo frecuente de escapar es el suidicio, o evadirse de la realidad evocando tiempos pasados. El más frecuente es la Edad Media. El ansia de libertad se manifiesta también en el consumo de drogas, el amor trágico y el suicidio.

•   NACIONALISMO: se exalta lo peculiar de cada país. Fruto de esto será el costumbrismo, que intenta analizar las costumbres de cada nación. Estas ideas vienen alimentadas también por la unificación italiana y la alemana.

•   IMPORTANCIA DEL PAISAJE: el paisaje se asocia al estado de ánimo del escritor. Hay preferencia por los paisajes nocturnos, las tormentas, los mares embravecidos, y, sobre todo, los ambientes sepulcrales. Siempre se prefieren los paisajes que reflejen estados de ánimo atormentados.

•   GUSTO POR LO SOBRENATURAL: el Romanticismo se siente atraído por lo que la razón no puede explicar. El mundo y el destino humano son concebidos como una incógnita y parecen estar sometidos a un destino fatal e inevitable.

•   OPONERSE A CUALQUIER NORMA: sobre todo a nivel artístico. Mezclan verso y prosa, lo trágico y lo cómico, y diversas métricas dentro del mismo poema. Por supuesto, rechazan la regla de las tres unidades.

•   GÉNEROS. Prefieren los que expresen su estado de ánimo y recreen el pasado: poesía y teatro. Es el gran siglo de la ópera.

EL ROMANTICISMO EN ESPAÑA

         El Romanticismo en España empieza mucho más tarde que en otros países, y además duró poco. Sin embargo, para el resto de Europa, España era el país romántico por excelencia, sobre todo por mitos literarios como el Lazarillo, “el Quijote” o Carmen.

         El Romanticismo penetra en España por Andalucía y Cataluña, ya que el cónsul alemán en Cádiz ayudó a difundir un periódico, "La comedia española", que defendía la ideología romántica. La revista barcelonesa "El Europeo" difundió también estas ideas. Pero la vía más importante para la introducción del Romanticismo fue el regreso de los exiliados españoles cuando murió fernando VII.

         El Romanticismo llega a España sobre 1820, alcanza su apogeo en 1835 y desaparece en 1840.

LA POESÍA

         Los poetas románticos se dejan llevar por la inspiración, prescindiendo de cualquier regla. Utilizan los siguientes temas:

•   Melancolía y aburrimiento

•   Amor, ya sea apasionado o imposible, el final suele ser trágico

•   Protesta contra las normas sociales

•   Temas legendarios, históricos, exóticos

•   Personajes marginales, como piratas, condenados a muerte, prostitutas

•   Ambientes nocturnos, cementerios, etc.

Forma: Suelen utilizar métrica diversa en el mismo poema, o incluso se inventan estrofas utilizando la que más se ajuste a sus estados de ánimo. Recuperan estrofas antiguas y demuestran preferencia por la polimetría

         Los autores que destacan son los siguientes:

JOSÉ DE ESPRONCEDA: representa el Romanticismo liberal más exaltado. Es el paradigma del hombre romántico. Destaca por su obra poética, en la que trata temas sociales y políticos al quejarse de la desigualdad y la injusticia. En su poesía destaca una serie de composiciones dedicadas a seres marginales y dos largos poemas narrativos: El estudiante de Salamanca y El diablo mundo.

         GUSTAVO ADOLFO BÉCQUER: es un romántico rezagado, ya que escribe en pleno auge del realismo. Hace un lirismo intimista, sencillo y con pocos recursos. Destaca por sus Rimas

         ROSALÍA DE CASTRO: es también una romántica tardía. Utiliza el tema intimista y el paisajista en sus obras Follas novas, cantares gallegos y En las orillas del Sar.

Las sombras

Los tristes

Visión desolada del mundo

Temática social a favor de los campesinos y los trabajadores. Denuncia la emigración y la pobreza.

LA PROSA

         La novela era el género preferido de autores y lectores. El auge del periodismo contribuyó a su desarrollo, pues las obras se publicaban por entregas en la prensa. Destacan cuatro subgéneros:

•   Novela histórica. Surge por el afán escapista y se difunde en España por las traducciones de las novelas de Water Scott. El ambiente favorito es la Edad Media y la novela que destaca es “El doncel de don Enrique el doliente”, de Larra.

•   Cuadro de costumbres: surge por el Nacionalismo de la época. Retrataban el habla y las costumbres del pueblo de forma idealizada y humorística. Destacan tres autores: Mesonero Romanos con “escenas matritenses”; Estébanez Calderón con “escenas andaluzas” y Larra con “Artículos”.

•   Novela por entregas y folletín: surge por el incremento del número de lectores entre la clase media. Se publicaba por capítulos fragmentados para llegar a más público por menos precio. En el folletín los capítulos se insertaban en el periódico.

•   Leyendas: surgen por el gusto por lo misterioso y sobrenatural. Destaca Gustavo Adolfo Bécquer.

EL TEATRO

         El teatro neoclásico había tenido muy poco éxito, hasta tal punto que el público prefería ir a ver versiones de Lope de Vega y Calderón. El teatro romántico, más afín al de Lope que al de Moratín, triunfó enseguida, debido a sus características:

•   Temas dramáticos legendarios, aventureros o de historia nacional.

•   Rechazo de las tres unidades

•   Mezcla lo trágico y lo cómico

•   Aspira sólo a conmover, no a adoctrinar.

•   El protagonista siempre aparece marcado por un destino misterioso y fatal. Muestra arrogancia ante la realidad y rechaza las reglas sociales, es desequilibrado y se rige por sus pasiones.

•   Abundan las escenas nocturnas, sepulcrales, los duelos y los suicidios.

EL DUQUE DE RIVAS: destaca por su obra Don Álvaro o la fuerza del sino, en la que aborda el tema del destino fatal.

JOSÉ ZORRILLA: destaca por Don Juan Tenorio, recreación de la leyenda del burlador Son interesantes sus escenas sepulcrales.

E-Sports ¿Deporte o pasatiempo?

 ¿Qué es un E-sport? Un E-sport o deporte electrónico es una competición de videojuegos que previamente se ha organizado y en la que el ganador se suele  llevar un premio.

  Una vez definido que es un E-sport podemos preguntarnos ¿son realmente un deporte?

  Ya existen países, sobre todo asiáticos, que tratan a sus gamers (estos son los jugadores)

Como deportistas de élite dándole así becas estudiantiles y pudiendo viajar con esa categoría por eso los mejores jugadores provienes de esta zona.

  Un reciente caso ha sido el de corea del sur que ha elevado la categoría de los E-sports a nivel casi de deporte olímpico y se está hablando de unas posibles olimpiadas electrónicas.

  Pese a esto en nuestro país no están reconocidos como deporte a diferencia del ajedrez que si lo es.

  Veamos la definición de la RAE " Actividad física, ejercida como juego o  competición   cuya práctica supone entrenamiento y sujeción a normas". Sigamos la definición, pese a la creencia popular de que los videojuegos no necesitan estar en buena forma física( para un nivel amateur no hace falta)en nivel profesional un jugador tiene que estar preparado para aguantar grandes entrenamientos(en torno a 10 horas al día en máxima competición) tanto física como mentalmente, claramente a medida que juegas vas practicando y como dije antes todos los torneos están sometidos a reglas no solo las de la compañía creadora del juego sino también las de los reguladores del torneo.

En conclusión yo creo que se le debería otorgar el nivel de deporte y darle a nuestros gamers el reconocimiento que merecen.

La superstición en la actualidad

La palabra superstición viene del latín “estar de pie sobre el cadáver de tu enemigo”. La mayoría de las supersticiones vienen desde la Edad Media, una época donde el misticismo y la superstición eran muy comunes. Nueve supersticiones que han sobrevivido hasta la actualidad, que son:

·         Ver un gato negro. Se cree que trae un mal presagio.

·         Pasar por debajo de una escalera. Se cree que atrae la muerte.

·         Romper un espejo. Se cree que trae 7 años de mala suerte

·         Martes 13. Viene desde la cena de los doce apóstoles porque eran    más Jesús y como él murió se cree que fue porque era el número      13.

·         Dejar las tijeras abiertas. Porque se cree que con ellas se        puede cortar el hilo de la vida.

·         Dormir con los pies hacía la puerta. Atrae la muerte

·         Reflejar aún niño menor de un año en un espejo. Va a morir

·         Derramar la sal. Se rompe la amistad

·         Romper fotos. Liberar el mal atrapado.

La superstición tiene como puntos a favor el poder echar la culpa de lo que pueda pasarte a acciones que has hecho, en vez de afrontar los errores cometidos para que te pasase algo malo, como haber pasado por debajo de una escalera, etcétera…

La superstición tiene como puntos en contra, que al poder echar la culpa de tus errores a fuerzas extrañas nunca podrás afrontar y solucionar lo que sea que has hecho para que te pase eso.

Si crees en supersticiones serás más manipulable y miedoso, por lo que podrán utilizarte para lo que quieran.

En mi opinión, la superstición no es más que la necesidad de justificar un mal ocurrido que no es más que una simple casualidad, pero a veces el ser humano puede afrontarlo así que asocia lo que ha pasado con un castigo. Así que mi opinión es que la superstición debería quedar en el pasado como la época de la que proviene.


Zazil